关于“高手”的争论长期以来没有停止过，为什么非常简单的问题会变得如此复杂？问题出在争论各方对“高手”的理解。

    说有“高手”的人依据是：360行，行行出状元；观千剑而识器；其实认为这就是“高手”指的是“经验”，而经验是人们长期活动的知识积累，是客观存在的东西，这样的高手确实有。

    说没有“高手”的人依据是：1、那些说有“高手”的人神化了高手的个人能力，把不可能变成了可能，如“高手”连续在别人棚内检出最好的鸽子且不会出错；2、信鸽更重要的是导航能力、归巢意志力，而这二项看不见摸不着，唯有“天上见”；3、经验是基于客观存在，是人们的感性认识，到目前为止信鸽是如何找回家的仍没有科学结论，感性认识无法上升为理性认识，所以“经验”有很大的局限性。4、有相当多自我标榜的“高手”是用钱堆出来的，如前国际鸽联主席卡洛斯，养几千羽，收藏许多世界名鸽，比赛少则几百，多则上千，他的成绩自然很好，如果不了解这个背景认为他就是高手。所以说“赛绩可以证明高手”也不一定正确。现在国内有许多“高手”，支出远远大于奖金，这种人只能称玩家，而不是养鸽高手。也有个别人不惜本钱图名实际是图利为了卖鸽子。

    主张有“高手”的人，如果是基于客观存在的经验谈高手，那没有错，反之如果是背离客观存在，神化“高手”，把感性认识误认为是理性认识，把不可能说成可能就不对了。

    主张没有“高手”的人，如果只是针对被神化的高手，只是从客观唯物主义观点分析高手，那也没有错，但如果否认实践经验，否认经验型高手，就错了。

    “高手”究竟是什么样人？

    高手是长期养鸽实践经验的积累，是感性认识。

    1、饲主知道哪一只鸽子相对比较聪敏。

    2、到陌生的鸽舍，不急上手，先撒一把粮让鸽子动起来，乘机看：羽毛特薄、特紧，相比较而言是好鸽子；羽毛比较亮（差别很小不容易发现）的鸽子身体健康，肝脏好；站姿特英俊、特有神的鸽子；动作不大而反应灵敏的鸽子是好鸽子。

    3、上手看鸽子经常发生这样的情况，各方面条件都很优秀，许多人说好，而我说不好，但又无法用语言清楚表达，只是微妙的感觉；如别人说这羽鸽子轻很好，而我认为是空不好，轻与空差别很小，每个人的感觉不一样。

    4、鸽子是否先天健康？在同等饲养环境下生长的百日龄鸽子（甚至更早一些）从眼睑、鼻子、呼吸道可以作出判断，基本上只有先天健康的鸽子才能取得好成绩。

    5、鸽子形体、骨架、翅膀都很好，但是否整体匀称？这个很重要，然匀称是一种感觉，各人的看法不同。

    6、有一位台湾鸽友在我舍上手一羽母鸽子，他告诉我此鸽生独蛋，我至今没有弄明白他是怎么摸出来的。

    7、“高手”鉴鸽也只是断一个可能性，错误难免也会发生，这样的例子不胜枚举。

    关于识鸽的经验可以有几百几千，都是基于客观存在，不是凭空捏造。实践时间长、悟性好、见识广的鸽友相比较别人他是高手，必然得到人们的尊敬；但经验并非是真理，羽毛特薄、特紧、站姿特英俊、特有神的鸽子就一定是好鸽子？未必是！外在表象与内在本质虽有一定的联系，但不是绝对，绝对化是所有“高手”的病根，必须承认高手也有局限，信鸽是用脑在飞，脑中的导航能力、归巢意志力谁都看不出摸不着，所以说“天上见”这句话包含深刻的哲理，也是信鸽竞翔的魔力所在。

    基于信鸽这样的特殊运动员，奉劝经验丰富的“高手”千万不要自满，因为她是永远无法破解的迷，因为比“高手”更“高手”的人多的是，因为你还是人不是神。

    国人对鸽子的认识水平总体还比较落后，否则就不会讨论这样的问题，与台湾、欧洲鸽界相比较我们还不够成熟。