在当下，鸽界对公棚的认识就是这样一个情况。
明知公棚都黑，你还送公棚，不是傻×么？是你情愿让公棚“搂着”黑的呀！还讨什么说法？
这是我从自己的专栏文章《对“和平门”的一点冷思考》中摘录的一段评论，应该说是对公棚认知极端式思维的代表性言论。
曾经和这位评论者一样，我也以同样的审视眼光看公棚，以同样的思维方式度量公棚和其参与者。总之，我对公棚有过强烈的抵触情绪，但后来为什么又从一个“反对者”变成了参与者？从理论上讲，这是辩证统一的关系，并不矛盾，再就是背后有着更为实际的自身因素。
参与公棚赛的鸽友分为几种，其中以没有时间打常规赛，只好转攻公棚为多，还有一部分是即使有时间，也不愿打常规赛，因为嫌费事或奖金少。我则属于有时间，但没空间的那种。我的鸽舍建在六楼阳台上（因主客观条件所限不能在楼顶建棚），占据整个阳台的三分之一面积，约两三平方米，养有十几只鸽子。虽有时间，无奈空间有限，加之前年秋赛的鸽病影响，我已放弃了秋赛，这样一来自己种鸽所能发挥的空间就更加有限了。于是开辟“第二战场”，使种鸽的优势得以充分发挥，送几只鸽子到公棚参赛，就顺理成章成为自己的又一选择。另外，我听自己其中一只种鸽的原鸽主说，它的后代曾获公棚高位奖，由此也是我10年秋季考虑“助攻”公棚的一大诱因。如此倒不是因为高额奖金所诱，而是想试一下它的潜力有多大。毕竟一只鸽子在它的有生之年所能发挥的年头有限，何况作为鸽主的我们自己，也是生命有限，为什么不在有限的生命当中多尝试一下，在自己的经济能力可以承受的条件下，让鸽子也让我们自己活出几分精彩来呢？
人生就是一场赌博，我一直是这么认为的（或许在有些人看来，这可能是一种偏激的人生观），例如我们为自己就学的子女报这班报那班，只是看到别人这样做，自己也跟着做，至于自己的子女能不能成才，有谁知道呢？等到子女中学或大学毕业了，我们又要送其出国留学……总之，我们在投资，至于投入和产出之间是否对等，恐怕没有几个做家长的能明确下个定论。
这不是赌博又是什么？
毋庸置疑，公棚赛是赌博（当然，它是合法的，和国家发行的彩票一样）。既然人生就是一个“大赌场”，我们何不让自己“博”一次呢？岂不闻“人生能有几回搏”？！
公棚赛也是博弈的平台，只要公平公正，无论贵贱、无论贫富，我们这些小户鸽友和那些鸽界名家大腕皆处于同一起跑线上……选择一个适合自己的公棚，比鸽子、比勇气、比配对手法，看不见比赛的背后赛的是“人”。
在这个平台上，那种以“四两拨千斤”轻取名家大腕的快感，是那些戴着“有色眼镜”看公棚的鸽友体会不到的。
中国有一句老话，叫作“不疯魔不成活”，意思是说无论干什么，都要有一种忘我投入的精神，如此才能享受成功带来的愉悦。这句话用在养鸽上再合适不过了。
养鸽是既耗时又出力，既费事又花钱，智力与体力兼备，需要鸽主全身心投入的综合性劳动，如何权衡其中利弊，平衡养鸽与家庭及工作的关系，把握其中的度，在入与出之间如何进退，或许对每一位养鸽者都会不尽相同。
人为一口气，佛为一炷香。该争的时候就得争，不该争的时候就得放下。
其中又贯穿着辩证统一的关系。
在立场上，旗帜鲜明本没有错，是非分明更值得嘉许。我们反对骑墙和圆滑世故，批评在价值观上模棱两可的中庸主义，倡导坚持真理。但这并不代表一事当前，就能以自我价值判断为准，顺乎吾心便全盘肯定，不合己意便彻底否决。极端主义的危害正在于，他们常常自以为把握唯一道义标准，觉得自己的话语诉求是唯一正确的，因此无视其他见解和认识。在这样的极端思维下，不仅思想观念难以交流，基本共识难以缔结，社会和谐也无从谈起。
当某个公棚出现了一点问题，就武断地认为其是“黑棚”；当某地出现了一个黑棚，就放大到当地的所有公棚，进而扩展到全国的公棚，认为“全国公棚一片黑”，参与公棚赛的鸽友都是“傻×”。
我相信，这个世界上绝对的坏人和绝对的好人一样少，更多的人是处在中间状态。真正的问题是，我们的脾气越来越坏了，例如现实生活中，两个陌生的路人骑车或开车发生了碰撞或刮蹭，本来不是多大的事儿，道个歉说声对不起就过去了，不知为什么，这点事儿却能让彼此火冒三丈、不依不饶和口角来往，进而拳头相向，失去理智。正如某网友所说，“当前的社会藏着一股戾气，而且失去节制和方向，爆破筒随时揭盖，甚至扔向无辜者”。
虚拟世界似乎有过之而无不及，例如中信网。这种“戾气”广布于各类文章的留言和评论以及论坛的发帖和跟帖当中，为什么有话不能好好说？为什么非要用语言暴力将其“打倒”而后快？为什么我们不懂得基本的尊重他人的常识？社会在发展，为什么我们却越来越不会说“人话”了？
或许，我们对此早已麻木了（包括网络管理者）。诚如孔子所云，“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，环境如此，当属无奈。
有人从社会心理学的角度分析过，社会戾气主要来源于三种社会心理：挫折感、不安全感和无力感。然而从一个鸽界评论者的角度看，戾气的来源也许更为直白，比如：公棚执裁者的恶劣示范，黑棚的胆大妄为，鸽友权利的不彰，网鸽的猖獗，主管机构的“无能”……既然每个人都不可避免地成为社会的一部分，我们的脾气越来越坏自然也是一种社会病。正如我们今天在讽刺在怒骂某起暴戾事件时，看似很正义很道德，其实也是自己脾气变得很坏的证明。
一个人的暴戾，既肇端于这个社会，又加害于这个社会；而要改变社会的暴戾，围观怒斥之外，每个人更加要反躬自省，包括本人。
我们生活在一个价值多元的世界。在这样一个时代，开放包容的观念，健康理性的思维，不仅是个体修养的重要标志，也是整个社会文明程度的标杆。作为一种偏激的价值观，“极端主义”的判断扭曲了事物的本来面目，有悖于行为的内在规律。作为一种片面的方法论，“极端主义”审视和思考问题的方法，违背了事物存在的现实逻辑。作为一种情绪化的社会心态，“极端主义”的言行不仅是对他人权利的漠视和侵犯，更容易激化社会矛盾，对于我们这样一个正走向现代化的大国，十分不利。
个人认为，在今后相当长的时期，作为一种异于常规赛的比赛形式，在中国的广袤土地上，公棚赛会不以任何人的意志为转移继续存在，不管你是喜欢还是讨厌它，因为它适应了中国现时的社会及人群特点，而不是庸人自扰的到了什么“危险时刻”。十几年的公棚发展历史虽然短暂，但其存在本身也证明了“凡是存在的都是合理的”。所不同的将会是由量到质的变化，蜕变虽然痛苦，却是必需的，化蛹成蝶、浴火重生会让那些真正做公棚的人笑到最后。因此，这也必将是一个大浪淘沙、优胜劣汰的过程。对于某些黑棚，无需你去诅咒它，到了该倒下的时候，它自会倒下。
从全国几百家公棚的身上，我似乎看到了改革开放初期的中国，那种“摸着石头过河”的样子……此刻重温小平同志南巡讲话的经典语录，对当下公棚业的发展犹显必要：大胆地试，大胆地闯，不争论，发展是硬道理。
我们当以“不畏浮云遮望眼”的宽广视野看待公棚业，而不是一叶障目，不见泰山。
越是改革攻坚期、矛盾凸显期，社会就越需要理性的思维、健康的讨论。每个社会成员若都能以清醒的头脑、客观的视角、辩证的思维、平和的心态看待问题，就会更加公允持正，与人相处就会更加和煦宽怀，我们的社会必会少些矛盾、多些和谐，而看待公棚现象又何尝不是如此呢？
注：文中部分段落引自人民日报《摈弃“狭隘的极端主义”》一文
更多评论正在加载中…
