在陕西，公棚拍卖会上拍得鸽王冠军鸽，之后没几年自己也登上冠军宝座的大有人在，而且，都是陕西有钱鸽主高价拍得，再回头看看卖出鸽王冠军鸽主，他们的成绩已大不如前，你若问其原因，大都会说这是命运！

    关于命运论，这个世界上不论神学家还是哲学家都在谈命运，不过他们所谈的命运是指“先定”、“先知”，以便从中获利，大发其财。如果命中注定你将来要发财，到时自然会发财；命中注定你要拿冠军，将来自然会拿冠军，很多鸽友还真信这一套。否则怎么理解同批下来五羽鸽子，就他的鸽子先进去呢。

    昨天晚上，一位冠军鸽友给我打电话，他说打了十年公棚赛，此前总在前十名徘徊，今春首次获得公棚赛冠军，而且，前十名入赏两羽，真是老天有眼撞上大运了。可见这位有实力的鸽友对今春夺得冠军也认为有运气。

    中国古代孔孟之道对命运下过定义，说运是一个人在某一时期的遭遇，命是一个人在一生中的遭遇。某人今年中了特等奖，是他今年的“运”好，但是他的“命”好不好，还不一定，因为他将来如何还尚不得而知。在这一时期，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是运好；在一生中，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是命好。说明了运是一时一事，命是一生好运。

    唯物论者也谈命运，他们认为人的努力也能战胜“命运”，所谓人生成就有三：学问、事功、道德。而成功的要素亦有三：才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。

    要成为赛鸽大赢家，必须有天资悟性，即才，这是首位要素。一个人对鸽子有了悟性就有了基础，再加上勤学苦练，就能成为赛鸽高手。如果一个人没有悟性，不接触鸽子就没有了基础，以后怎么会练就一手绝活呢？不过也不要晦气，所谓“自有仙才自不知”，或许还有大器晚成，经过努力有所成就。

    至于赛鸽高手夺得冠军，则是“命运”的成分多，有的时候你的成功还建立在别人的失败之上，所谓“功夫是个人之事，成功则与他人有关”就是这个道理。有的人原本很不行，可是碰着比他更不行的人反而能成功，所谓“时无英雄，竖子成名”，所以，得冠军的成就靠命运的成分大，我们不应以成败论英雄，因为我们至今还没有见到年年在公棚拿冠军的鸽主。

    鸽子养功方面的成就则需要努力，和命运的关系小，因为养好自家的鸽子，不必与众不同，只要用心用力，尽心尽职，做自己应该做的事。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移。”终身富贵的人，最多能做到前者。做官发财是“求之有道，得之有命”，唯有做事是“求则得之，舍则失之”，做得好不好全在自己。

    有的人常讥笑别人终身未拿过冠军，说自己养鸽三年就夺大奖，立志明年再拿冠军，要做大赛鸽家，这种人有可能会失望。因为如果“道”不够，便不能成为大赛鸽家，尤其是夸口拿冠军。俗话说：“命运欠好，便不能成为大赢家。”惟立志为赛鸽家，则只要自己努力，便一定可以成功。所以养鸽需要天资悟性，冠军就需要幸运，养好鸽子全在于努力。

    因此，不要沉迷于冠军，不要迷信冠军，不要眼红冠军，你努力了吗，也许冠军明天就会到你家。