昨天，我看到鸽友一篇《棚间札记》的文章，最后一段说：我们渴望生命的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

    其实，我们很多养鸽人也可以套进去比喻。活在世上，我们很少去想“世”的由来和本义。这是一个很有趣的字，“世”最早在金文中的写法就是在“止”上面三个笔画的尽头加一个圆点，这就是上限底下的一横恰似下限，到此为止人的生生死死和活动区域也就是在这中间游荡，要想超越上限突破底线都不允许：中间又是什么？“世”后来也写成“卅”——古人以三十年为一世，沧海浮生，三十载弹指一挥间。那是古人寿命短，如果古人已经长寿，那么仓颉造字时或将三竖写成七竖八竖。但是再长寿也还是被局限在凡世之中，包括婚姻和伦理，包括爱憎和审美，包括精神和物质，包括生活和学习。每一个人都活在“世”这一个天地里：孙悟空一个筋斗十万八千里还跳不出如来佛的手掌，芸芸众生更加渺小。虽然有人愤世，有人厌世，有人要去寻觅世外桃源，但是更多的人，还就是一边有一点点无奈，一边热情参与其中。

    在公棚获奖鸽拍卖会上，看见两位鸽友为了一羽鸽子争得脸红脖子粗，五万、十万地举牌，过了70万了还在那里举。结拍后，我去问那位成交者，他说就是好玩，为了收藏。他是一位企业家，是一位智者，特意补充了一句：为了欣赏！（当然他不会说为了再挣钱）

    现在是和平时期，经济发展后人们有钱开始玩古董，什么古文、古画、古物、古迹都要收藏，他们会含蓄地说“最好的收藏是欣赏”，而他们不会说“升值”。只有鉴赏家面对世间无数的奇珍异宝才会去欣赏，只有懂得欣赏的人，才真正明白收藏的真谛不是占有，而是分享。世间真有为了弘扬中国的民间文化，走遍无数的乡野和村落，见识过许多民间的珍藏，但从不收藏，只是欣赏的人。这样的人认为，每一件与生命息息相关的物品，其实都是有灵魂的。面对那些有灵魂的珍品，我们每个人都应该心存敬畏地欣赏，而不是占有性地收藏。

    细细想来，我们养鸽人也以一种欣赏的情怀去对待优秀的赛鸽，去和拥有者相处，那该有多好，为什么一定要高价拍得。其实在拍卖场上，有很多人为高价拍卖欢呼雀跃，但也有人把高价鸽握在手上细细地品味，把欣赏刻在心头，把由衷的欢喜留下，将难忘的记忆带走……

    有人反对鸽子是收藏品的说法，因为鸽子是会消失的。但拥有者不这么认为，收藏鸽子犹如收藏灵魂，犹如收藏那些时聚时散的云朵，那些有情有义的落花流水，那是鸽友在收藏这个世界上最珍贵的鸽子。

    一位事业有成的鸽友，闲暇时总是抽着长烟凝望着鸽子，旁人总能看出他脸上充满惆怅、回味、向往等复杂的表情。有一次，实在忍不住内心的好奇，问道：“老板，满棚的鸽子，究竟有什么特殊之处值得你如此关注？”

    老板从无限怅惘中回过神来，悠悠地答道：“看到那羽白鸽了吗？当我还是一个孩子时，我就玩着这样的白鸽，常常拿家里的口粮来喂它。每当放学回来，我都会逗它飞翔，心想，能养一大群鸽子该有多好啊。现在每当我看见这些鸽子，我都忍不住想起以前那些美好的时光，如果我还能回到那个时代该有多好啊！”