打公棚赛更多的是运气，打特比环赛更多的是技巧。取得冠军或者获得优异成绩不是一种愿望，而是一种能力。一个人拥有了优秀种鸽也许不重要，一个人掌握了赛鸽技巧就重要了；一个人的赛鸽理论水平高低也许不重要，一个人的操作手法高低就很重要了。赛鸽高手可能会失手和失误，但是平庸者绝对不会总是胜过高手。人们喜欢请赛鸽高手谈经验，但回顾他们的讲话，居然没有一条是谈投入产出和利益的。

    一切信鸽竞赛赛制的问题都指向鸽友欲望，而一切欲望的问题都指向金钱。金钱就是赛制。那么赛制是不是满足鸽友欲望的一种表现形式呢？

    中国现在的赛鸽运动有许多值得商榷和改善之处。赛制决定了欲望，欲望决定了参与程度，参与程度决定了竞赛的命运。举公棚赛为例，公棚颁布的大奖赛竞赛规程是一种赛制，但要完成这个赛制需要一种办法来保证。确保公棚赛能正常进行有三个主体：公棚、鸽会、鸽友，他们对中国公棚赛的发展承担了历史重任。再举特比环大奖赛为例，它的主体是二个：鸽会（或者俱乐部）和鸽友，少了一个监督主体。

    有比赛就有公正问题，首先应该想到有作弊，把作弊问题剖露出来，展示出来，批判它，控制它。而我们不是这样，竞赛规程一出台就会说它是“公平、公正、公开”的，参与者兴高采烈地进去，总有人是愁眉苦脸地出来，无法理解其中的奥秘。

    随着改革开放国门的打开，发现“人之初，性本善”是有误的，人是有原罪的，人心是黑暗的，每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。人是有欲望的，但人必须克制自己的欲望，可是国人不会克制自己，不会对自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人，因为鞭笞和拷问自己是痛苦的。老外说现在的中国人丢掉了毛泽东思想后就没有了信仰。其实相反，中国人信的东西最杂，什么都信，最信权利与金钱，就是不信文化精神追求。所以，这种人最容易做的事情就是伤害别人。

    因此，一切与权与钱有关联的事情一定得有监督，因为靠良心和自律制约不了欲望的。纵观鸽界，上海特比环为什么火爆，因为上海公棚始终办不起来，尽管原因很多，关键是对“黑心”缺乏制约和监督。陕西的公棚为什么火爆，就是对公棚监督比别人做的好，但是，陕西的特比环却冷落。结果出现了上海每年有几千羽鸽子到陕西来打公棚赛，陕西鸽友却去北京、上海打特比环赛，所以至今还没有看见公棚赛与特比环赛比翼双飞的城市出现。