鸽事如梦，光阴倥偬。大凡经过鸽界的大喜悲，就会明白圈中的一切不过是镜花水月，俱为假相，苦苦追求有啥意思呢？养鸽想得到的无非就是快乐自在地玩，当明白了鸽事无常，就会体会赛鸽之事“理需顿悟，路要渐行”。明白这个道理，鸽事的方向也许会大概明确。古之大德总结了四个步骤：“理无碍——事无碍——理事无碍——事事无碍”！那些养鸽生活里的事与理，有太多的迟缓了我们前行的步伐。

    刚刚赛鸽的时候，轻狂自负，错错落落，跌跌撞撞。心里染了太多旧习惯旧思想的毒，身上沾着太多新思维、新时代的污。甚至难以摆脱血统、手法的一次次侵袭。我不是严格自律的人，初学期中的“毒”，染的“污”，冥冥中引导着我这些年来的所作所为。虽然有所偏好，也不轻易排斥，再不堪的鸽子，都能从中得到一些可取的东西。朋友笑我是一个骨董不滥情而却略显愚钝之人，总是要在自己的坎坷失败中得到升华感悟。现在的鸽圈，没有人在乎你养了什么鸽子甚至于你掌握了多少东西。人们在乎的是你赢了多少钱，飞得怎么样。以拥有名鸽、名系为乐，这个心结我可以放下了。因为我明白，赛鸽需要漫长的积累过程。从种鸽、技巧、学养、性情、到最后形成自我。靠十年、二十年的功夫是难以完成的，而是一辈子的事。

    当真正的大师、鸽系己不可挽回地成为过去。隔着悠长的岁月，人往风微、音沉响绝中！深情凝望前人朴素的养鸽态度与幽邃的精神内里。真思想与真性情的发掘，更是吾辈今天最需要做的。一系之中，简繁得宜，自然天成的育种理念。一鸽之内，起伏有度、错落有致，气贯意连的精典链接，才是我们应有的对鸽子的理解。“传统”“现在”和“未来”鸽族的界定，其实决定着我们对“历史”的叙述。在这一点上我相信世界各地养鸽子的人是一样的。

    尊重传统不等于死抱住李鸟、吴淞、西翁，就像现如今你能在日常生活中只用红木家具不用西式家具、只穿旗袍不穿西装吗？欧、美、台、日赛鸽文化的内在活力，我们能感到，但却不愿意进一步去想它为什么如此。正是因为它们在不断地自我认识、自我界定、自我否定和自我超越的过程中，把未来的挑战和传统的重新解释结合起来。正在向世界赛鸽大国昂首挺进的中国，文化底蕴和心理准备还不充分。现在，中国的赛鸽概念只在别人的框架中获得解释，没法解释自己在干什么，对于个人和群体，这都是一个严重的问题。

    我坚信赛鸽文化的传承有一个基本规律，用一句话来概括就是“先与古人合，后与古人离”。合就是认真承继，养系统的鸽族。正如清人王学浩在《山南论画》中说：“学不师古，如夜行无火。”不管是形似或是神似，首先是似。揣摩领会和掌握别人的技法和境界。培养基本的思维方式和观察方法，培养对鸽系的理解和心手协调的饲养手段。不少人之所以不能达到理想境界而成为鸽之大家，多是能合，变成了盲目崇拜，用最大的功力打进去，却没有用最大的勇气打出来。一个养鸽人对赛鸽文化的传承既能合又能分，而且把握得恰到好处。这不仅对我，而且对所有的鸽友，都是很好的启示。

    我这个人的命运总是与困难缠绕在一起，但应该感谢上天对我的关爱。一个又一个的困难，让我去面对一个又一个的挑战，有了挑战的压力才有了不断的成长，鸽事也因此而充满新鲜。养鸽子时刻进行内心的反省，反思是痛苦的，但又是必要的，之所以如此，乃是因为自己曾经那么真诚相信过的信念，在历史的实践中已露出明显的破绽。养鸽子的也是人，是人就一定会犯错误，所以我们不要去追寻他们身上的毛病，而应该去找找这人群竟给我们留下了什么精神，他的有什么值得我们欣赏和学习的地方。经典不是随便可以叫的，经典是通过时代千锤百炼萃取出的东西。国血的地位也不是靠口号呼喊出来的。
       
    我知道这样发言会失去一些朋友，也为将来的鸽事带来障碍，但是我想，如果连这样一件事都不能破门户之见，作为一个有点责任感的养鸽人，如何去超越更大的人情、利益？将来还有何面目用文字向公众论述何为自由之思想，独立之精神？一群叶公好龙的人怎么可能养出好鸽子，总结好经验。

    每个人的成功都不是偶然，但也不是所有辛勤付出都能够成功，为国血泼冷水正是一片良苦用心。但真正能体会理解者几何？没有那种切身的痛！！！所以有些跤是必须摔的，有些亏是必须吃的。只有如此才刻骨铭心！才会真正体会到克服人性弱点是多么难！在这个世道正常养鸽是多么难！也才能懂要有怎样的准备和怎样的坚韧才能离成功更近一点，只是“更近一点”，因为接下来实践和坚持将是难上加难的过程。血和泪将不可避免，至于那些见到点血就晕或不懂自省只知扯破喉咙喊，不知甩开膀子干者，只能相去成功越来越远！

    我作此类文，无非为了让我们在前行路上少受伤痛，才以自己的真心沥血之见示之。有幸看到读者热评冷讽，深怀感激并以以上文字作为自省，以激励自己能够前行的更久些更远些。