比尔•盖茨说：现在的商业竞争，没有什么秘密可谈，谁能在最短的时间内，发挥出自己的优势，谁就能“称王”。这话用在养鸽里，就是能够把对手“挑落马下”的人，其实没有什么绝招可言，只不过是在他们出手时，在时间上比对手快了一点。在激烈竞争的鸽赛，战胜对手的一个重要因素是时间，谁在时间上领先一步，就有可能取得节节的胜利。满足新赛制对人和鸽的要求，不断发展适应。如今很多新兴鸽家在赛鸽种源储备和营养辅助品及手段的开发上所表现出来的眼光与胆识，就是很好的说明。

　　德国股神科斯托兰曾有一名句：有钱的人，可以投机；钱少的人，不可投机；根本没钱的人，必须投机。有钱的人，输得起，可以一注独赢；钱少的人，输不起，不可一注独赢；根本没钱的人，必须一注独赢！现在的鸽界现实是：有钱人，输不起，却想一注独赢；钱少的人，投机，输得起；没钱的人，不可投机，输不起！

　　佛经上说“何其自性本自清净，何其自性本自具足”。有些人本来自身存在着潜能，却不知道开发利用，而是一味地向别人求乞或甘于沉沦。养鸽人总想树立一种独立的鸽格人格，坚持自己的东西。鸽途没有捷径，只有一铲一铲的扫鸽粪，靠自己一步一步地趟出路来。放弃固有的血统手法禁锢，就像脱了鞋光着脚走路，感觉砂砾摩擦脚掌的快感，那才是赛鸽的乐趣所在。这也是一种修炼。很显然，这样的鸽和人永远不会如名家大师般流行，但是他却有能力长久地牵引你的目光。不同流，才可能精彩！

　　人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人；最不能结交的，是在你失败时藐视你的人；最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人；最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人；最不能接受的，是不看重你人格的人……养鸽人明白这道理，不愁交不到好朋友，养不到好鸽子。

　　社会生活变了，价值观念变了，各行各业的人都先后发现了自已。世事变化使人来不及思索，突然间没有价值的有了价值，没有潜能的有了潜能，平庸的成了天才，小巫成了大师。赛鸽界到这种地步，赶上各领风骚三五天的时代；靠别人叫好已属不可能了，只有自己叫好。不是说“有麝自来香不用大风扬”吗？不是说“酒好不怕巷子深”吗？这种观念而今被人耻笑为迂腐和书呆子气。经商装大款，玩鸽装大腕，赛鸽装大师。装B的人唯恐落后于人，唯恐别人瞧不起，在装出来的“自大和自尊”背后，又十分缺乏自信，于是再装。因为是装，必定心虚。所以会买的不如会卖的，会卖的不如会装的。

　　近年忽然“大师”丛出，有已故的，有在世的，多半是他人所封，但自封或他封而居之不疑的也不少。很多人在实际业绩上达到大师水平，但至少在思想方法上循不到大师的风范。比如一个木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，他们不断构思新物件。所以窃喜于小巧小技，沾沾自喜的人总归于匠人一列。他们对事物规律往往缺少识别、无目标、乏追求。力虽不逮，心却向往之。真正的大师博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多养鸽人景仰。这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。

　　商业化气息愈发浓厚，养鸽人矫饰浮夸的病态愈被鸽商鼓励助长。他们就像80年代初戴大墨镜穿喇叭裤的时髦青年，今天换了发型服装腔调继续扮酷。骨子里的浮浅、恶俗空洞、虚伪及贫血与之并无二致。急躁喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。养鸽子最后还是要“走自己的路”，注意自身独特的时间、空间、条件，注意自己特殊的历史环境，不必用现成的那一套来硬套。

　　大隐于朝，中隐于市，小隐于野。一个人心不静，躲到天涯海角，也依然心浮气躁。豪赌的鸽界，能在赢时退场的人，是真正的智者。不是因为不懂鸽子，鸽技不行，而是在突然到来的利益面前，很多人控制不了自已的情绪和欲望，不能以平静的心境正视鸽事中的名利衰荣。淡泊的人会摆正自己的位置，分清自己的得与失。赛鸽真正的魅力来自坦然的态度，和自我感觉的理直气壮。