孙民科，男性，汉族，1959年生人，人老几辈居于长安县金泘坨村。爷爷是方大圆很有名气的泥瓦匠，父亲是位手艺高超的木匠，孙民科兄弟三人秉承祖业，都是有手艺的匠人，常年四季在外给人造屋修房。

　　孙民科外表朴实，内心慧秀，儿时即对艺术敏感而喜好。奶奶剪窗花他立于旁边观看，看上一阵即握剪上手，剪出的花卉人物倒也像模像样。后来入曲江左近的西安市54中读初、高中，学校有位教美术的崔老师，很是了得，几乎两、三周，就有绘画作品发表在报纸上。崔老师对孙民科的影响很大。教者教，学者学，孙民科的绘画作品竟然也能参加区上举办的少年儿童画展了。

　　高中毕业，孙民科回家，同哥哥弟弟一起随爷爷学习匠人手艺，同时也没有丢弃自己绘画、雕刻、剪纸的爱好。孙民科将自己的爱好应用到实际生活中去，在红白喜事时替人家雕刻剪制配菜花。

　　和孙民科同时制作配菜花的还有一位同村同姓的艺人孙成军。两人志趣相投，技艺相同，来往自然密切。孙民科在孙成军家里看到了他剜的鸽哨，一见钟情，也想一试。于是孙成军便成了孙民科剜鸽哨的引路人。孙民科自磨自制刀具，剜起鸽哨来。第一枚哨剜成，佩带在鸽尾上，一飞上天，竟然能响。孙民科可是高兴坏了。由此痴迷，不管白天黑夜，一有空闲，便剜哨不止。日子稍久，方知剜哨这项技艺有许多机关，自己一时还难以掌握。尤其当时鸽界流行名家吴家坟李春茂师傅的鸽哨。孙民科见到李师傅的鸽哨，方知名家鸽哨之好，自家技艺之差。不由慨叹：哨响易，哨好难。于是决定拜师学艺。

　　孙民科和孙成军二人一起，按习俗携四样礼，前往拜师。吴家坟地处西安城和长安韦曲之间，距金泘坨倒不是很远。孙民科很快就见到了心仪已久的李春茂师傅。李师傅乃习武之人，生得魁梧傲岸，双目有神，胡须冉冉，有仙风道骨。虽年近八旬，周身却散发着中年人的精气神。见面寒暄，说明来意，李师傅心胸宽广，说鸽门大哨门大，同行相敬，哨业传承有序，是十分的好事。

　　李师傅年事已高，精气神虽好，眼睛却已老花，搁刀歇业多年。说不能手授，但可心传。孙民科在李师傅那里见到了鸽哨的各种形制，又聆听了李师傅制哨的心得理论，尤其说到鸽哨的声音。形制好，工艺精，还得有音乐性。就是说，音要搭配得妙。这一点，就靠自己的乐感和悟性了。

　　说来也巧，孙民科的大哥喜欢吹唢呐，有空没空都吹，在家坐在门墩上吹，村里有红白喜事就在外面吹。孙民科耳濡目染，对音乐很是有些感觉。

　　可谓天缘佳合，剪纸，绘画，雕刻，音乐，几项艺术素质集于孙民科一身，并且全用在了鸽哨制作上。孙民科精研各种形制和配音，研究音阶，高音低音，葫芦的嗡音和竹子的清脆音，互相调配，寻找乐声和声。

　　随着时间的推移，孙民科的剜哨技艺越来越精。孙民科亲手制作的鸽哨形制有二联、三联、四联、五联、四眼二筒、六眼二筒、三眼葫芦、四眼葫芦、五眼葫芦、六眼葫芦、七星剑、八眼隔子、九眼葫芦、十眼隔子、凤头十眼葫芦、隔子十二宿、凤头十三太保、虎头十三太保、全竹十三太保、单眼葫芦十三太保、隔子葫芦十三太保、单眼十八罗汉、隔子十八罗汉……

　　可谓五花八门，应有尽有。孙民科制葫芦尤其有心得，且独创形制。其中八仙过海、九眼葫芦、凤头十眼葫芦、十二宿、虎头十三太保五种，为孙民科独创。

　　屈指算来，孙民科1985年高中毕业始剜鸽哨，至今已有28年之久。28年手摸心揣，鸽哨这项技艺对他而言，已经心想手应，炉火纯青。尤其是制葫芦，其技艺之精湛，已经远远超过关中同行业其他人。笔者送他一个雅号叫葫芦王。

　　问葫芦王孙民科，为啥能坚持几十年剜哨不辍，答曰：爱，闲下弄啥呀。让他展望鸽哨前景。他答：现在鸽子用来比赛，不带哨，潮流。倘若有一天时兴鸽子拉哨比赛，鸽哨就时兴升值了。问他担忧不担忧这项民间工艺失传，他声言不会。说任何技艺，到一定时候就会有人爱，有人爱就有人学，失传不了。

　　但愿孙民科所言不虚。将来总有一天，群鸽佩哨，翱翔于天，天籁般的哨声喧鸣于空，那该是多么美好的景象啊！

　　（摄影：沈乔）

　　孙民科住址：长安县北里王村。

　　癸巳初秋于长安金石阁