亚洲海翔：拒日参赛愚昧之举
卧龙牧鸽本人养鸽多年，经历过九十年代信鸽赛事、今天信鸽赛事。（写鸽文已有十年）今为什么要提笔写鸽文，发稿？实在是看不惯那些装神弄鬼的伪科学、伪理论。或许是本人愚见，写出的文稿褒贬皆有，我曾经写过一文《白鸽光荣死》。
文中第一段：“鸽虽死，死得光荣！作为一羽优秀赛鸽，第一时间拼死也要返回老巢，乃是赛鸽所需。”顿时大陆少数鸽友再次扯到什么“不死必归”，显然台湾鸽友是不会这样说的。在大陆，部分鸽友把500公里飞行一两个星期甚至一两个月归巢的鸽子戴上“不死必归”的帽子，说得出神入化。如果在军事战争中，你的“不死必归”鸽，作为军鸽执行军事任务，如果它飞行一两个月，不是战争结束，恐怕也被歼灭了，你还有空在这里扯吗？”意：“其实90年代赛鸽归巢率并不高，绝对事实。”
文中第二段：本届亚洲跨海赛事已圆满成功（众多鸽友褒贬不一，我们需要这种赛事吗？答：必须的），我们一定要坚持下去，继续前行，打造出中国乃至世界级经典赛事，从世界赛鸽第一大国，成为世界赛鸽第一强国。意：“提倡打造国人品牌赛事。”
笔者文中几层意思：1、支持海翔赛事，打造东方巴塞罗那，打造属于我们自己的经典赛事。2、赛事是艰苦的，但是反对扯什么爱国的什么鸽子“不死必归”，更不要扯什么“政治捆绑”，其必干扰全民体育运动。3.其中更为深刻的含义，至今少有人能理解笔者。
“亚洲跨海赛事”是提倡临近国家地区均能参加赛事，只有平等不分国界，方能展现东方赛鸽之巅。笔者质疑否定主办方这样的裁定：“出于政治原因，未同意日本的参赛要求（谁说赛鸽没有政治）。”这句话不是固步自封吗？为什么不让日本鸽友参与？
1、难道主办方害怕日本赛鸽吗？怕比赛中输给日本脸面无光吗？“错，赛鸽赛事也是体育竞技，体育竞技提倡重在参与，输赢本是常事，只有同场竞技才能提高自己，强大自我。”
2、歧视分化吗？赛鸽运动如同奥运会，拒绝日本鸽友参赛，还谈什么亚洲二字呢？“大错，这样做就是歧视论，忘记体育运动无国界吗？”
3、记仇吗？作为中国人，我们理应牢记历史中，日本人带给中国极其严重的伤害。“仇恨论，大错特错”，习大大“国祭日”中发言：“我们中国人不忘9·18,是牢记历史，并非记仇、仇恨……”（假如，某一天我们与韩国有不快之事，难不成再次排斥韩国吗？）
支持亚洲跨海赛事，也因地制宜，喜欢则参与，否定者弃之，无人勉强。但是提议主办方，要搞好“亚洲跨海赛事”，必须放开陈旧观念，什么“捆绑政治”、“国血爱国”、“不死不归”， 等等一切伪科学、伪理论。亚洲赛事前提就是，提倡有条件参与的国家地区均可参赛，否则就不要谈什么亚洲，更别提什么东方巴塞罗那。体育竞技是什么？提倡人人平等共同参与，奥运会精神。长辫子不剪，小脚不放开，何谈亚洲赛事！
拒绝日本参赛极其愚昧，会被日方笑话我们不敢“应战”。何不海峡两岸强强联手，用我们强有力的赛鸽战队战胜日本，彰显中华国威，而不是用唾液口水等无用之举。主办方理应接受日方参赛请求，让他们放马过来，用我们的实力给予日方重创，让他们知道我们是强者。
拒日参赛究竟是侮辱了谁？
2014首届海翔赛线示意图
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