三千年读史，不外功名利禄

　　人无事业成就，难获尊重。成就越大，地位和称呼越高，自然，责任也更大。

　　鸽人无赛绩或贡献，何来“江湖”地位，继而论高下？人微言轻，千怨万怨怪自己。

　　九万里悟道，终归诗酒田园

　　见仁见智。《詹森育种原理》400多页，读过后哥收获了哪一句？解决了哥育种的哪一个问题？科普遗传学，却把WZ和XY那么基本的概念混为一谈。“万源归宗”，如今中国每年产生成千上万羽各类冠军，有多少詹森、慕利门？据此有人说它是“经典”，有人却说它自我掉价：“商业炒作而非科研作品。”

　　李鸟皮实能打，汪雕骁勇善战，汪老生前以赛绩血统鸽为前提浓缩了十六个字：“配一配，飞一飞，回一回，拉一拉，再配一配。”时至今日，远看中外名家高手，近观土洋“长枪短炮”，焉有异哉？

　　南郭之徒盈于朝

　　徐晓冬武林打假，打出了多少滥竽充数的南郭先生？少林强？太极强？拳法不行，还是斯人不济？

　　武林大会打的不是嘴仗而是实战。赛鸽武林崇尚“以战证道”——用赛绩和事实证实你的能力、打实你的道理，而不是“说的有道理”。

　　人挪活，树挪死

　　“国血是极品”、“咬定青山不放松”？守住“佛山流砂”“淞江灰”，哪来的李鸟、汪雕？一棚老品种，没有新适应、新建树、新突破，“青山”怎么咬？咬自己还是四处咬？贻笑大方的“信鸽国血即是国学”，不怕肤浅和低俗化了中国国粹。还记得国学中有大量“人挪活”的金句吧？不挪，闭关自守，回到大清帝国；挪，改革开放，才有了今天的中国！

　　先射箭，后画靶

　　人，真的很难习惯面对事实？

　　超过100年了，迄今为止哪一次科研结果证明信鸽导航是鸽眼那个单一器官“看”出来的？实践中为啥许多冠军鸽不长好眼？标准的超级好眼鸽为什么作不出“法拉利”？把“参考作用”当成“决定作用”，把猜想当作结论，林林总总的“鸽眼决定论”，长篇累牍、煞费苦心的“鸽眼配构型”是真学问还是伪科学？

　　观人察物怕的不只是“内外”“表里”不分，更怕一种思维和论证法：“先射箭，后画靶”，犹如先认定某女是婊子，再来“论述”她的“婊子样”，哲学界称作“唯心主义”。

　　慧眼识英雄

　　鸽人喜欢举例伯乐和九方皋相马，却鲜少提及伯乐之子按图索骥却相中只蛤蟆。其实生活现实中，即便父与子，抑或师徒手把手，写《经》的、学《经》的，芸芸众生从来就资质迥异。人，也怕太把自己当回事，还没看《相马经》内容就当伯乐已经附体。历“五眼”出“三界”，“慧眼识英雄”，不如首先识自己。

　　“善走马”“非走马”

　　伯乐相的是耐力型千里马，相信也能相现代国际流行的“盛装舞步马”和“短平快”千米马。

　　长程耐力型是高大上，中短距离速度型是低小下，谁自嗨出来的定义？体育运动是这样划分的吗？好在伯乐只是相马师而不是奥委会主席，否则苏炳添2018年两破60米亚洲记录成为该项赛事世界第5人，和刚在平昌冬奥会破500米速滑奥运记录夺得金牌的武大靖，都是“垃圾”。

　　七十而从心所欲，不逾矩

　　中国从人治到法治，现代的协议书没有“有效期”，那还会是有效合同？有“有效期”不执行呢，又叫什么？

　　近年长距离赛多次发生临时更改规则强行延长归巢有效期事件，如2014年“河北辛集鸽会千公里有效期内未报满，鸽会决定比赛再延续一天”；2015年千公里赛苏州市信鸽协会把第一羽见鸽开始计算、4天内归巢鸽赛绩有效的规定再延后10天承认成绩，强调“雨水多，赛情难”，美名曰：“为参赛鸽友利益出发，而采取的一项明智、积极的补救措施。”

　　物无规矩何以成方圆？难道坚守法治精神、严格遵守规则不是完成信鸽活动由娱乐休闲真正向体育比赛的转型？也不是最大的“为参赛鸽友利益出发”和“明智、积极的措施”？难怪孔老二总要拿出来批判：老的东西就是有特权，“不逾矩” 又怎么可以“从心所欲”？

　　授人以渔

　　饰柜内华灯照耀下的珍宝，任由观众从任何一个角度观赏。300万买只洋鸽，还应看到一层意思——造法拉利的名闻遐迩，买法拉利的大多昙花一现。

　　有云：“不祥在于恶闻己过。”逆耳忠言，天下男女能有多少人轻松导过？