一个民族有一个民族的文化,一个企业也有一个企业的文化。近年来,企业文化的风潮风靡中国企业界,许多中国大企业把建设自己独特风格的企业文化当作企业发展的重要大事来抓,并利用企业文化的建设促进企业的高速发展,如海尔集团,就构建了”海尔文化“,从而使海尔一步一步地走向了世界。
如今,在我们中国鸽坛,也有了赛鸽文化的提法,但我们绝大多数鸽友对赛鸽文化这个概念还是懵懵懂懂,不甚了解。其实,赛鸽文化作为一种文化现象,具有客观实在性,早就存在于我们的赛鸽生活中,世界上无论哪个国家、民族,只要有赛鸽运动,就有这个赛鸽的文化。无论我们发现还是未发现、注意未注意,重视还是不重视,它都客观地存在着,并且决定着赛鸽运动的本质与未来,对于中国赛鸽来说,赛鸽文化这个名词也许是舶来品。但是,赛鸽文化长期存在于赛鸽生活之中,对于我们并不陌生。因为文化作用于赛鸽的培育和竞翔活动,就形成了赛鸽文化。由于赛鸽人群是一个很大的群体,而凡有人群的地方,就有这个人群的价值观念、理想信念和文化倾向。无论我们认识和研究它的时间的长短,重视程度的深浅,赛鸽文化总是客观存在的。可以说,有赛鸽运动就有赛鸽文化,它无时不有,无时不在,渗透在赛鸽养育竞翔过程的各个环节之中,是不以人们承认不承认为转移的,而且赛鸽运动在每个时期都有自己的赛鸽文化,只不过是自觉或不自觉而已。
从赛鸽文化对中国赛鸽运动的影响就可以看出,赛鸽文化对中国赛鸽运动的发展有着巨大的影响和促进作用。早年的以超远程赛鸽机制为基础的超远程文化造就了中国超远程赛事的辉煌,近年来受欧洲赛鸽文化的影响,中国中短程速度赛水平又在大幅度地提高。 因此说,赛鸽运动与文化共生,赛鸽文化与赛鸽运动共存。也可以说,任何赛鸽运动都是有文化的。世上绝对没有无文化的赛鸽运动,只有不同文化的赛鸽运动。比如有积极文化的赛鸽运动,有消极文化的赛鸽运动;有保守文化的赛鸽运动;有统一文化的赛鸽运动;有散乱文化的赛鸽运动;所以,不管我们注意没注意,它都存在着,并在用无形的手左右着我们的行为。
当今鸽坛,我们无论身处鸽坛的任何一个角落,都会感受到一种越来越浓的文化氛围,各种赛鸽培育的理论,方法,各种赛鸽管理理念、方式,对于赛鸽及赛制的观念,评判标准,品牌意识,道德观,诚信观,甚至于煽情的广告,都在不经意间体现着文化的魅力;逐步完善的赛鸽机制,丰富的赛事,众多的赛鸽媒体,和越来越多的赛鸽文化交流,也使我们的赛鸽水平不断提升,赛鸽文化已悄然地愈来愈深入地进入到我们赛鸽人的生活当中,不断推动着赛鸽运动的发展。更值得一提的是中国教育电视台的《飞翔》栏目,更是把赛鸽文化这一独特的多彩的文化现象呈现在全中国人面前,打破了世人对赛鸽界的世俗看法,树立起了中国赛鸽运动崭新的高雅的文化品牌。所以,不管你读得懂读不懂赛鸽文化这个词,不管你弄得清弄不清赛鸽文化的含义,赛鸽文化都在以自己特有的魅力左右着我们的观念,左右着我们的思想,决定着我们的价值取向,决定着我们的育种方式,决定着我们的管理方法。然而,赛鸽文化究竟是什么?它的作用在哪里,它对我们的赛鸽事业及对我们赛鸽成绩有何影响,却是值得我们去探讨和研究的。
赛鸽文化这个概念,对鸽友们来说还是比较陌生的,但因它是的的确确存在的,并无时无刻的影响着我们养鸽人的行为;所以在这里我们不妨给赛鸽文化下个定义:所谓赛鸽文化,就是在一定的社会大文化环境影响下,经过赛鸽界长期倡导和广大会员积极创造,在赛鸽的养育过程和放飞实践中培育形成并为全体会员认同与实践的赛鸽整体价值取向、赛鸽理念、赛鸽科学理论,赛鸽运动的机制,赛鸽人的精神追求、道德规范、行为准则等意识形态的综合体现和鉴鸽方法、管理手段以及赛鸽传统与习惯的总和。也就是说,我们赛鸽运动的整体观念和每一个细节都属于赛鸽文化的范畴。
我在这里抛出赛鸽文化这个概念,主要是想抛砖引玉,引导大家关注我们自己的赛鸽文化,揭示赛鸽文化在赛鸽运动持续发展中的重要作用和核心作用。证明赛鸽文化建设的优与劣直接关系赛鸽运动的成败,以及赛鸽文化创新制胜的问题。使我们更加关注赛鸽运动的发展与赛鸽文化之间的关系,并从一个新的视角、新的侧面上,探讨赛鸽文化培育、创建和变革的规律 ; 探讨和研究赛鸽文化的创新在赛鸽发展中的作用。
赛鸽文化不是空的、虚无缥缈的。赛鸽文化是赛鸽运动一笔重要的无形资产,对于赛鸽运动的生存与发展具有至关重要的作用,赛鸽文化是赛鸽人对自己功利行为的一种理性的选择,而非一种情绪的冲动,赛鸽文化在战略上决定“做什么,不做什么”;在理念上决定“提倡什么,反对什么”;在价值观上决定“追求什么,放弃什么”赛鸽的品评判别标准,赛鸽的竞赛机制,品系的培育方向,鸽队的管理,赛鸽竞翔战略的制定与调整及鸽会、鸽友的发展目标,无一不体现着赛鸽文化的鲜明导向。
我们知道,一个企业的发展离不开企业文化,赛鸽运动的发展也同样离不开赛鸽文化。赛鸽文化对赛鸽运动的持续发展有着重大的作用;在赛鸽运动发展的不同阶段,赛鸽文化的构建与再造是推动赛鸽运动前进的源动力。赛鸽文化也是我们每个赛鸽者所具有的真正的核心竞争力;赛鸽文化在今后很可能成为决定我们中国的赛鸽运动前途和每个赛鸽人成败的关键因素。
当今,中国每年都有很多赛鸽高手诞生,每年又都有很多赛鸽高手销声匿迹。当我们对赛鸽人的成功与失败进行剖析时,可以从中找出许许多多文化上的原因,看看那些成功赛鸽人的典型,他们在激烈竞翔中屡战屡胜的秘密,往往不是仅仅凭借自身的经济实力,及简单意义上的种鸽实力,而是隐含在高品质赛鸽和高水平管理手段后面的文化力。 当然,人也会说那是他的鸽子好,是他的管理到位,但没有先进的赛鸽理念,他会选到好鸽子而且用好他的鸽子吗?会采用并合理实施先进的管理方法和手段吗?
赛鸽文化作为现代赛鸽培育和管理的科学理论与管理方法,是新世纪赛鸽运动的改革和管理理论发展的原始推动力。新的世纪,是经济的世纪,也是文化的世纪。加入 WTO ,全球经济一体化,必然带来世界文化的大融合,包括赛鸽文化的大融合,先进的赛鸽文化也将成为我国赛鸽运动的重要保障与精神支柱。先进的赛鸽文化对我国信鸽事业的发展影响是巨大的。应当说,赛鸽运动的基础是赛鸽,赛鸽运动发展的关键是先进的赛鸽理念,而先进赛鸽理念的灵魂是文化。也可以说,赛鸽水平的提高靠高素质的赛鸽和科学的管理,而培育高素质赛鸽和科学管理的关键却在于文化。不少赛鸽高手把自己的成功归结为观念和思维方式的成功,他们说正确的引种观念和科学的管理方式是我取得成绩的关键。也就是说,赛鸽运动发展的灵魂是赛鸽文化。文化对于赛鸽运动,就如同思想对于人,一个人再强壮、再健康,如果没有思想,也只是一个四肢发达的人而已。由此可见,赛鸽文化是赛鸽运动的灵魂,是推动赛鸽运动创新发展的原动力,在现代赛鸽运动的管理和实践中具有十分重要的地位。
赛鸽文化对于一个赛鸽运动的发展兴旺来说,看起来不是最直接的因素,但确是最持久的因素。赛鸽文化是无形的,但无形比有形更重要,就像计算机的软件比硬件更重要一样。赛鸽文化是赛鸽运动生命的灵魂、发展的动力、行为的准则和成功的核心。
任何事物都不是一成不变的,赛鸽文化也是如此。赛鸽文化不是死的是活的,赛鸽文化是一个动态的概念,永远不会停在一个水平上,其内容和形式是不断丰富和发展的。赛鸽文化不可能有一个极点而是要不断地超越,要与时俱进、时时创新才能保持赛鸽文化的先进性。文化的陈旧与僵化比没有文化更可怕。只有赛鸽文化的创新,才能使赛鸽运动跨上新台阶,才能使赛鸽水平实现高层次上的突破和发展。
目前,在全球经济一体化的大背景下,中国赛鸽运动步伐正在加快, 外国赛鸽及国外先进的赛鸽理念的进入, 使中国鸽坛呈现出繁荣发展,群雄竞起,竞争激烈的新局面。 在这种形势下,中国赛鸽运动和赛鸽人都面临着一个如何持续提高和持续发展的问题。有的赛鸽老手以前赛绩非常出色,可如今却停滞不前,后劲乏力,开始走下坡路,难得一次象样的成绩;有的鸽友过去曾是一代“大家”,鸽子自成一路,也有过弟子成群的显赫,但如今却总也突破不了持续提高的瓶颈。而中国的赛鸽运动也到了一定的发展阶段,各地的鸽事如火如荼,公棚如雨后春笋,会员人数世界最多,热情也为世界最高,但也始终难以确立具有中国特色的中国赛鸽品系,树立起世界赛鸽强国的形象。只是向“世界第一赛鸽输入大国”的地位不断攀登。如何打破制约中国赛鸽持续发展的瓶颈,不断提高广大鸽友的赛鸽水平,这是中国赛鸽界目前需要解决的重要课题。我认为,这个问题的症结就在于我们还没有完全构建好中国赛鸽的核心竞争力,还只是跟在外国人的后面亦步亦趋,没有在旧的、原有的超远程赛鸽机制、超远程赛鸽文化雏形上发展出新的具有中国特色的赛鸽文化,或者说是没有构建出符合中国赛鸽特色的先进的、系统的赛鸽文化。
先进的赛鸽文化不仅是赛鸽运动的灵魂和精神动力,更是赛鸽运动持续发展的关键所在,通过对世界鸽坛的扫瞄人们可以发现,凡是赛鸽运动发达的地方,其赛鸽文化也一定很发达很先进。在欧洲,先进的,悠久的赛鸽文化熏陶着一代又一代的赛鸽大师,并且形成了一套先进的科学的赛鸽机制,使其成为世界赛鸽运动的中心。而中国的赛鸽文化的形成相对较晚,在上世纪90年代前基本上还是以超远程竞赛体制为基础的一种文化雏形。90年代中期后则受我国台湾省和欧洲的赛鸽文化的影响,呈现出一种处于发展和转形期的散乱的赛鸽文化。
近年来,赛鸽市场开放步伐加快,随着大批国外的赛鸽品系源源不断进入中国,一些欧洲先进的赛鸽理念也在中国登陆,外来赛鸽文化的引入和交流,给中国鸽坛带来了新的活力,使赛鸽人受到了一次文化洗礼。中国赛鸽人的素质及我们的赛鸽素质有了明显的增强,赛鸽运动发展的势头日趋看好。一位赛鸽高手说:中国赛鸽运动的壮大,得益于赛鸽文化,中国赛鸽运动的快速发展也急需赛鸽文化的引导。一个成熟的赛鸽家不仅仅要有高水平的鸽子,本人还必须要有丰厚的文化内涵;一个优秀的赛鸽人要想成为伟大的赛鸽家,必须要有高远的鸿鹄之志。
今天,新的赛鸽文化所具有的价值观已猛烈地冲击着中国原有的赛鸽文化,传统的以超远程赛鸽理念为基础的赛鸽文化转瞬间被击得七零八落,人们对于赛鸽的价值取向也发生了极大的变化,原来超远程赛鸽最值钱,不管放多少,归来一只远程鸟,全棚尽生辉。如今是不管丢多少,得到一只短程冠军,满棚都提价。然而,就是在这新老赛鸽文化的矛盾冲突中,我们的赛鸽文化在不断进步,我们赛鸽运动的水平也在不断提高,我们中国的赛鸽素质也在大幅度的提升。但勿庸置疑的是,虽然目前我们的赛鸽文化较繁荣,也正在不断地进步和完善,但也终归还是一个刚刚才从旧的赛鸽文化中走出,又融入了新引入的未经消化的外来文化的文化,是一种还没同国内的实际相结合的一种不系统、不完善的、未得欧洲赛鸽文化精髓的初级文化。
所以,表面上的文化繁荣,却掩遮不住内里的文化贫乏,从杂志广告就可以看到,尽管广告文化的形式多样,设计精美,但实质上却没有一个是倡导中国赛鸽的,满篇全是在给人家老外在作广告。从中可以得知,除了早年就有的李种、吴淞,近年来我们竟没有形成一个属于中国人自己的品系,而介绍的老外们凡是一个人就是一个品系,且不论詹森、狄尔巴、司翠克鲍特、马太依斯,就是近年来才露头的人也堂而皇之的冠之 XX 系 XX 系,而我们中国人却挺谦虚,连自己培育了三四代四五代的赛鸽,也强行挂靠在往上多少代也摸不着多大边的外国品系头上。那么我们自己呢?我们在追求什么,我们在倡导什么,我们的价值取向是什么?这些赛鸽文化核心理念的缺失,证明了我们文化上的苍白。而在中国赛鸽运动逐步走向世界舞台,竞争形势愈演愈烈的今天,要想全面提高我国的赛鸽水平,要想在国际竞争中获得成功,构建属于我们自己的、系统完善的具有中国特色的赛鸽文化就显得分外重要。
但不无遗憾的是,我们现在的赛鸽文化还只是一个散乱的不成形的赛鸽文化,还只是简单克隆了部分欧洲赛鸽文化皮毛的赛鸽文化。
一个系统的、先进的、成形的赛鸽文化起码要有以下的几方面核心内容:
第一要有明确的赛鸽理念,即,要有赛鸽人共同确立的追求与愿望,要有一种积极向上的意识和信念。包括我们赛鸽运动的发展目标、使命、赛鸽运动的精神、赛鸽管理理念,赛鸽素质理念,赛鸽品系理念,赛鸽品牌理念等。 这理念由赛鸽文化中的赛鸽哲学、赛鸽道德、赛鸽精神、育种观念、赛鸽目标等赛鸽的意识活动组成;
二是要有自己的组织文化、制度文化等,分别从赛鸽组织、赛鸽制度和赛鸽竞翔机制中体现。
三是要有我们中国赛鸽界独有的赛鸽运动发展战略——包括品系培育战略、走向世界战略、科技战略和品牌战略等。
四是要有正确的赛鸽价值观念——这是指赛鸽界和会员应具备的价值取向。价值观是判断事物的标准,是行为的出发点和立足点,价值观无时不在影响着我们的赛鸽养育活动和竞赛活动。有了价值观,会员才知道什么是该做的,什么是不该做的;什么是可贵的,什么是要抛弃的。
五是要有赛鸽运动的道德准则——赛鸽运动是一项体育运动,体育运动就要有公平竞争,诚信意识等道德准则,以此规范和评价会员的行为,并形成良好的赛鸽风尚。
六是要有完善的赛鸽机制,一个赛鸽运动的赛鸽文化必然要通过赛鸽制度来显现。有什么样的赛鸽文化,必然产生与之相适应的赛鸽制度。赛鸽文化中的价值准则、和道德规范等方方面面,都要通过赛鸽制度作为载体来体现和交流。赛鸽制度实质上就是赛鸽文化的产物,赛鸽制度所具有的规范功能、激励功能、约束功能等,本身就是赛鸽文化的要求。赛鸽文化的文化形式和行为模式也是要通过赛鸽制度来规范赛鸽会员的行为。
七是要有自己的核心竞争力。所谓核心竞争力是指自己在赛鸽品种培育、竞翔机制、赛鸽素质、等各个环节上明显优于并且不易被竞争对手模仿的独特能力。核心竞争力的本质是一种能力、一种超越竞争对手的能力。
以上是一个成熟的赛鸽文化所具有的最起码的条件。用这些起码的条件来衡量中国鸽坛,我们有明确的赛鸽理念吗?有我们的赛鸽发展战略吗?有正确的赛鸽价值观念吗?有自己的核心竞争力吗?有自己的赛鸽品牌吗?也许我们只有冲出亚洲走向世界的口号,只有还算庞大的赛鸽组织,只有还有待完善的赛鸽机制。
显然,我们中国目前的赛鸽文化虽然已经走出传统的单一的超远程赛鸽文化的巢臼,融入了新的文化内涵,但也还只是一个不太成熟的散乱的文化。而未来的赛鸽竞争是能力的竞争、智力的竞争,文化的竞争,无论何时何地,具有核心竞争力的赛鸽人和赛鸽组织都能比竞争对手更快一步抓住机遇。赛鸽文化虽然不是万能的,但又是最有用的。赛鸽文化不是决定赛鸽运动生存与否的唯一要素。但是,赛鸽文化也许不决定赛鸽的成立与兴起,但决定赛鸽是否能持续发展。所以,打造好一个先进的、成形的赛鸽文化,是 摆在我们中国鸽坛面前的一个重要任务。但是由谁来领导中国鸽坛的赛鸽文化建设,由谁来倡导中国的赛鸽文化,谁来打造中国的赛鸽品牌,谁来引导中国赛鸽运动的潮流呢?是中国鸽协?还是中国的赛鸽媒体?抑或是中国的赛鸽家?还是我们广大的鸽会会员?不知道,这里我只抛出了这些问题,只是希望大家都来关注这个问题而己。