“血统”仅是一种意识形态，说有则有，说无则无，纯粹近亲繁殖的信鸽在竟翔中并不存在。目前“血统书”已成为一种商品，证明信鸽近亲繁殖而来，在追求名利的竟翔时代，血统书扮演了暖昧的角色。严格意义上讲，只有多重多次近亲繁殖，才能形成品系和血统，这时才有具体的意义。杂交意义上的血统，曾在育种体系中发挥过作用，但却并不是真正意义上的血统和品系。

    “血统书”成为一种经济产物。血统书成为各类育种中心开展“信鸽展销”的核心项目之一，销售者借此打造形形色色的拥有高贵形象的铭鸽血统。但与此同时，各种伪“血统书”作为一种商品，正在互联网上畅销。拥有血统书可以更轻易地在展销、拍卖等交易时制造“铭鸽”的假象。这些从来就没有按育种理论、近亲育种的信鸽也成为了品系、血统，竟然还还成为了信鸽育种的的坚固堡垒。

    其实，很多名义上的纯“血统”育种家，他们的育出的信鸽是否为真正意义上的近亲繁殖，也只有他们自己知道。毫无疑问，血统满足了人们追求卓越的需求，捍卫了部分人心理上对铭鸽的控制权。但在杂交日益兴盛的竟翔搏利时代，只有杂交才能出成绩。

    荷兰育种名家夏拉肯在介绍詹森兄弟和慕利门的文章中透漏出一个信息：詹森兄弟育种配对时，也保持着差异配，很少采用极端近亲，且他们已在十几年前退出了竞争激烈的竟翔舞台；慕利门在近亲育种时成绩凄惨，杂交后马上改观。当今在各类比赛中获取好名次的信鸽，98%以上都是杂交而来的，杂交已成为全世界育种中的一面“亮丽”旗帜。

    现在，早已被欧洲育种家批得体无完肤的“纯正血统”，竟然堂而皇之地登陆中国大陆。某些人还在本已脆弱的血统上书写壮丽的篇章，它究竟要向世人证明些什么？

    好的血统鸽就应是育种的精品，一只好的血统鸽就能成为传世之作，不断地繁殖出更好的后代。可他们为什么还要出售或淘汰自己的血统鸽，却不断地引进别人的血统鸽呢？

    很多没有血统、不知底细的杂交鸽在竟翔中能取得很好的名次，往往拥有良好血统书的信鸽却没能在比赛中获得好成绩。前者之所以胜利乃是生存需要，后者之所以失败则是由于他们仅仅为了游戏。我们记录血统书，更应记录上代获过什么奖，记录不记录血统并没有实际的意义。如果买家切实需要，提供3代以内信鸽来源于哪个育种家也无可厚非。

    “纯正的血统”很像目前的“处女膜修补术”一样，往往树立在败退的前沿，聚集溃散的信念，证明着育种家道德上的纯净。

    请不要让一小片“血统书”遮蔽了我们的视野！