这两天，袁民先生的一篇《为什么我从不提“国血”》引起了广大网友的关注与热议，大家有力挺的，有抨击的，各抒己见，各执一词，确实热闹。我特摘取部分评论，整理如下，以飨读者。

　　正面：力挺派，国血无根基，应该称品系

　　如皋国模鸽舍：作者说得不错，养鸽确实不能区分国界，只有不断追求更好的赛鸽，好鸽子没有国界！

　　中信网友：支持袁民的文章论点。我们国人未必否定老一辈的提纯和复壮的过程，把他称为啥都无所谓，但它来自哪里说明白就是了。有些人，凡是追踪寻源就不高兴，似乎知道李种和汪种的老根就否定了中国一样。实际不然，因为鸽子到了中国，虽然属性为中国，基因仍然属原引进地，这是无疑的。就和现在的鸽子一样，成为中国鸽之后，不能否认其来源一样，不能因为生长在中国就不能说是外国的种系。所以国血与外血没啥不可以说的。只能说我们国血继承和发扬了外血，精炼了外血。至于和爱国不爱国扯不上，那是狭隘的封建思维意识。我们要科学和现代些，才能客观看待这些不是问题的问题。

　　中信网友：国外虽然没有2000公里，没有超远程，但并不证明他们的鸽子飞不了2000公里，他们动物保护法禁止这样的行为。不必争对或错，这是血统的问题，把能飞2000公里统称为“国血”是否牵强？2002年上海司放新疆3035公里，在归巢鸽中有多羽沾日本血统，这就是超远程血统，何必戴国血的帽子？这与国血外血不相干，你说是否这个理？

　　中信网友：“国血”的称谓是那个特定年代的产物，现代社会世界各国鸽子交流日益频繁，用“李鸟”“吴淞系”不更确切？何必将国血和外血一刀切？再说长距离品质并非是中国特有，民族自豪感也需要用科学态度看待。比列时祖孙三代养鸽子，品系一脉相承大有人在，他们更有理由称国血，为什么他们只称某某品系？称国血就是爱国？经济落后、观念陈旧遗留下的后遗症，该醒醒了朋友。

　　反面：抨击派，国血有特点，更有中国情

　　14lou：不少人爱拿老外血统来扯蛋，你抬出来国血，他说，国血也是外血来的啊，还说，赛事越来越短，国血不适应啊。中华民族形成了几千年，但是更早更早之前呢？你能证明这个民族一开始形成没有外族加入么？你证明不了！那么你就铁定认为你一定是炎黄子孙么？炎黄，是一种文化，一个民族的文化形成了，它之前是什么，就并不那么重要了，因为它已经有了形成后的文化内涵，再把炎黄扯到盘古开天地，谁是你的老祖宗，就没有意义了。国血也是如此，国血的鸽文化已经形成了，你认不认，都已经是独立的中国特有的鸽文化了，数典忘祖难道那么美滋滋么。有了财气，不代表就有了骨气啊！

　　剑门悬松：李鸟、吴淞、西翁之所以称为三大国血，源头鸽虽是从国外引进，但是，经过前辈本土化以后，其赛绩曾在全国有压倒性的优势，为这三个品种做了近50年的呵护、延续做出了难以想象的努力，才赢得了全国鸽友的一致认可，也应该得到我们后辈的敬重，这是一段中国鸽界特殊的历史，我们不应该对此说三道四。反观今天，引进的外国品种鸽应有尽有，目前还没有一个品种的赛绩和外貌特征、眼砂结构得到全国鸽友一致的认可。所以李鸟、吴淞、西翁称之为国血不为过！

　　知行天下：信鸽“国血”，是中国养鸽人的精神寄托，承载着国人对养鸽前辈的敬佩，也满怀期望，亦是大国情结。试问养鸽人内心里面真的不想拥有飞的得更远距离的鸽子吗？只是被利益驱使而追逐短、快。二十年前，中国有多少人喜欢短、快的鸽子，现在呢？那么你担保几十年后不会出现人们崇尚飞得更远距离的比赛吗？人家把“国血”和“外血”来加以区分，被你给说成“国血”也是“外血”的。你以前可能是农民，经过刻苦努力学习，有了一技之长而成为工人，再后来你努力成了经商的商人或者成为政府的公职人员，问问你，你是农民吗？（本段话没有任何歧视）再者，你生下来是婴儿，长大成为少年，进而成年结婚生子，你的小孩都成年了，别人说你是小孩对吗？你可能会说对一个成年人的定义不科学，成人就是小孩之类的话，岂不滑稽之极。人家称谓的“国血”本意是指善飞长距离的，有别“外血”的一些特性，国人精心培育的优秀信鸽，而你断章取义，并在文章中称其为“描述”，试问“国血”的优良品性是描述出来的吗？按你的说法，“外血”的优良品性也是被描述出来的了哦？14、15、22、28等说的很对，我看你是在颠倒社会秩序，很担心你对道德伦理的认识。你的本意可能是好的，叫人不要迷信什么血什么血的，叫新的养鸽人着眼于现状，可你的说法令人愤慨。因为你的论断是建立在伤害与否定别人的基础上，按你的说法，别人来否定你是正确的，因为你是老师。

　　实面：吐槽派，与国血无关，也有关

　　中信网友：科学是没有国界的，但科学家是有国籍的。

　　中信网友：首先，中国的戴笠鸽、蓝鸽、粉灰被称为中国三杰，这是在欧洲赛鸽以前的事，欧美国家当年引进了好多，拿回去改良，成了所谓的外血，其根源一部分还来自中国，“李鸟原种是德国血统，汪种是上海吴淞一带以日本军鸽为主多路血统凝成”。按照作者的逻辑外血源于国血。其次，“但改革开放已经三十多年”，我们现在走的是社会主义道路，但它源于欧洲，咱们总不能否定走的是中国特色社会主义道路吧，我们走的就是中国的路嘛。最后，老国血和新外血不矛盾啊，特别是汪种、杨绛有人保留得很到位，打公鹏、俱乐部不差啊。保国血不等于不创新啊，手里没东西怎么创新，都改革开放30多年了，还容不得百花齐放、百家争鸣啊！

　　中信网友：100年前就有人说孔子的思想是封建思想，要打烂……现在孔子学院都开遍全世界了……21世纪世界要向孔子学习智慧，包括我们现在提的和谐社会，也源于孔子。试问学习孔子就是顽固不化吗？不是，我们是把老国血和新外血相互融血，去除之糟粕，取其之精华，强强联合，比翼双飞，打造中国赛鸽新品牌，书写世界赛鸽新辉煌。还有，纸上谈兵没用，拿飞出的成绩说话。

　　吉林榆树鸽友：我想说几句：首先为袁老师辩解一下，老师文章的主旨是提醒一下那些排斥外血、存有老观念一味的保国血思想严重禁锢的鸽友。并没有否定李汪等老前辈以及他们留下鸽系的意思。再为鸽友们说上几句：国血的称谓是泛指李汪等老前辈们经过几十年的精心培育具有一定竞翔特质的品系鸽，它的源头是从国外引进的不假，但是它的确是经过中国人改良延续定型下来的具有中国烙印和中国特色的品系。把它们称作“国血”也未尝不可。国血称谓是约定俗成的东西，袁老师大可不必在这上面纠结。我认为所谓保国血保的是什么值得探讨，我觉得保国血应该保住的是国血的优良的性状和特质，比如吃苦耐劳、抗病力强、不死必归等。整天掰着指头算血统纯度没意义。如果把国血的优良特质揉进我们现有的赛鸽战队让它适应当前的多关赛和长程赛那又何乐而不为。保血在于创新，是在保持优良性状基础上的创新。当然创新很难。像袁老师说的创造国血更不容易。但愿拥有中国特色印有中国标签的优良赛鸽早日驰骋在世界的赛场上。我想这是我们每一个养鸽子人的梦想。

　　爱鸽之人：我也是养鸽子的，不知道你们到底在争论什么；什么是国血、什么是外血有用吗？鸽子飞的好不好是要养鸽之人一点一滴付出和悟性，有了好的鸽子、没有好的养功就像你的孩子是聪明的，你不会教，是一个道理，人“活到老，学到老”。